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大正藏第 14 册 No. 0527 佛说逝童子经 No. 527 [Nos. 526, 528] 佛说逝童子经 西晋沙门支法度译 闻如是: 一时,佛在罗阅祇耆阇崛山中。平旦从诸比丘,被袈裟持应器入城分卫。佛行向富迦罗越门,富迦罗越有子,年十六,名曰逝,时在第三门内遥见佛来,身有奇相容貌端正,心意安静诸根寂寞,项中光出影耀殊绝,炎明炽盛,若日之净月盛满时悉照门内。 逝见佛如是,心中欢喜肃然而敬,便趋上堂,为母说偈言: “金光色百余, 希此所见闻, 今来住在外, 当给其所求。 威仪过梵王, 光颜殊诸天, 哀我故来耳, 愿以持与之。” 其母闻逝言,即告曰:“如汝所称者,其人岂贫穷?何为当乞儿耶?一何惑哉!今所言者殊不合义。” 尔时,佛便以神足现化,放身光明彻照七重门内,尽为大明。逝感佛威神,复为母说偈言: “譬如人见火, 端自投其中, 不善向佛者, 自贼亦如是。 天人中独尊, 至圣无复上, 是最可供养, 施必得大利。 今所有食分, 愿取用与我, 欲以奉上尊, 此欢难常值。” 其母即以所有好衣及食具与逝,逝持出诣佛所,以头面着地,为佛作礼,却住一面,叉手白佛言:“今我见如来,虔心恭敬注意于佛,惟以加哀受己所施。” 佛应时受之,为逝说偈言: “汝以伏悭意, 能善修治施, 今日供养佛, 所念莫不吉。” 逝闻佛所语,即自说偈言: “我不愿富贵, 亦弗望释梵, 但愿最智慧, 如佛而无上。” 尔时,天帝释下立逝前,说偈言: “才用一布施, 欲求佛者难, 道常世世施, 积若须弥宝。 经历千亿劫, 恒行慈爱心, 不可以一施, 得觉无上道。” 逝即答天帝释,说偈言: “譬如大工匠, 欲伐巨木者, 犹不一下斧, 便以断大树。 斧斫稍以渐, 可尽太山木, 剥业从微得, 求道亦如是。 明不用一施, 而得成大道, 我有信精进, 必为世间将。” 天帝释复为逝说偈言: “不如求尊天, 释梵易可得, 鲜能应佛法, 佛道甚难得。” 逝答天帝释,说偈言: “设使一天下, 满中火洞然, 吾以身遍投, 终不舍佛意。 假令一切人, 皆共贼害我, 愿常慈心向, 终不废大道。 脆哉释梵天, 彼皆为死法, 愿归一切智, 勇若师子雄。” 天帝释复为逝说一偈言: “快哉得善利! 乃有敬在佛, 专精向大道, 想汝必作佛。” 逝答天帝释,说偈言: “天王且勿疑, 于斯无上道, 精进吾匪懈, 会于世为佛。” 于是,天帝释默然。 时佛为逝说偈言: “汝已于往世, 敬事八千佛, 心常愿大道, 欲得安群生。 后十二亿劫, 终不堕恶道, 但多修德善, 恒以兴尊意。 汝当百亿返, 作王遮迦越, 亦为四天王, 每辄行正法。 又当为帝释, 未常远梵行, 后生兜术天, 然则道德成。 当居千国界, 中央得作佛, 名曰须弥劫, 一切莫不事。 千国各横广, 四百八十里, 宫墙之严饰, 一切皆以宝。 初会说法时, 六十千亿人, 为弟子得度, 皆得阿罗汉; 再会说经时, 四十千亿人, 皆入罗汉慧, 所度为甚众; 三会说经时, 所度甚众多, 离垢入净慧, 悉得无所著。 是时佛刹中, 无有乱恶众, 皆悉向道法, 一切行忠直。 疾病之忧苦, 都已无是鬼, 时人皆和睦, 展转相念安。 天日三时雨, 才足掩土尘, 寒暑常调适, 度人若干种。 族姓之男女, 若欲兴善意, 敬爱于佛者, 供养当如此。 吾今敷演是, 菩萨所当行, 面于正觉前, 即得佛慧眼。 诸佛无有数, 经法不可尽, 若以无数敬, 福报亦无量。” 佛说是决已,迦罗越子逝、天帝释,及诸比丘,闻经欢喜,皆前为佛作礼而去。 逝童子经